把清教刑法从条文变成动作的执行者；他先于犯人出现在牢门口，也走在游街队伍的最前面。
他是清教刑法在人身上的可见形式。小说不给他姓名与来历，只给他两件道具和一句判断：叙述者说他的外表预示并代表了这部法典全部的阴森严厉，而把法典落到具体犯人身上正是他的差事。人物在这里被压缩成职能，读者认识他的方式与认识一条法条没有分别。
镇
人物简历
身份、动机与成长方向
这个人物想要什么
他要的不是惩罚被执行，而是惩罚被看见。他当众给出的时间与位置极其具体：从此刻起到过午一小时，站在男人、女人和孩子都能看清的地方。把“看清”当作刑罚的技术指标来宣布，说明这套制度真正要生产的是公共观看，而不是私下的痛苦。
阻力从哪里来
他遇到的抵抗没有任何对抗形式。手按上肩膀，人却在门槛处自行走入阳光，动作被叙述者判定为出于天然的尊严与性格的力量。押解因此在第一步就失去了它想展示的东西——不是败于反抗，而是败于对方比他更完整地完成了这个动作。
成长弧
他的段落是一条从个人姿态到公共仪式的短线。先是职杖的一个手势，再是以国王之名喊出的清场，队伍由他领头，后面跟着面孔绷紧的男人与神色不善的女人。真正说明性质的是抢在前头的那群男学生：他们对这件事几乎一无所知，只知道自己因此得了半天假。小说用这一笔把整场押解的社会功能标定清楚——它是法律程序，同时也是当天的公共节目。
佩剑与职杖的执行者以国王之名清场把羞辱布置成可观看的场面
关系与事件
海斯特·白兰
关系置信度 88%