物件与技术 · 6 条原作证据
外蓝内白的小船
河鼠系在登船台上的小船，外面漆蓝、里面漆白，正好坐得下两只动物。船上有坐垫、桨与桨架，第一次见到它，鼹鼠还不明白它有什么用，心却整个被它带走了。 这条船是河岸生活的入口与量尺：鼹鼠坐进船尾才第一次算“上了船”，抢桨翻船则让他明白划船是要学的；船翻之后由河鼠潜水扶正、系好，日常也靠它去拜访邻居。
柳林风声 · 世界与地点 · 无剧透
进入故事的世界结构
这里不把地点当作背景清单，而是把地点、组织、物件、概念和规则放回人物行动与事件因果中。每一项都来自已复核资产并保留原作证据范围。
3个世界对象2条世界规则
返回作品外蓝内白的小船外蓝内白的小船柳条午餐篮野林下的旧城
世界对象与作用
先看对象是什么，再看它如何约束行动、关系与选择。
物件与技术 · 7 条原作证据
柳条午餐篮
一只让河鼠都得踉跄着抱下来的胖柳条篮。问起里面有什么，他先简短地说了句“有冷鸡”，随后的冷肉、腌菜、沙拉、小面包、三明治、肉酱和三样饮料被他一口气念完，在原文里干脆连成一个不加停顿的长词，还没数完就被破折号截断。他说这不过是每回小出游的常例，别的动物反倒嫌他备得太抠。 篮子把“照料”落成具体的东西：鼹鼠请求由自己来打开它，收拾时又比打开时费劲；翻船之后，他最先心疼的不是自己，而是差点弄丢这只篮子，而河鼠潜下水去，正是把它捞了回来。
概念 · 3 条原作证据
野林下的旧城
獾说，在野林生长起来之前，此地曾有一座人的城。那些人富有、强盛、擅长营造，把房子建得极为结实，以为自己的城会永远存在。 这段讲述给作品加上一层长时段的尺度：人来了又走，獾一族却始终留在原地等着搬回来；地下的厅室、拱券与铺石正是那座城留下的东西。
规则、边界与因果
这些不是脱离原作的设定百科，而是会改变人物选择和事件结果的已复核规则。
冬夜的颂歌旧俗
田鼠们每年到了这个时节就挨家挨户唱颂歌，这在当地被当成一项固定制度；唱的是祖辈在休耕冻土的田里、或在雪困时的烟囱角落里编出来、代代传下来的老调子。 这项旧俗附带一整套约定：他们从不漏过任何一家，鼹鼠居总排在最后一站，主人则按惯例回以热饮甚至晚饭；年纪太小的弟弟们今年还不许出门唱，只能等父母点头。
3 条原作证据划船本身就是目的
河鼠奉行一条明说出来的信条：世上没有任何事，比得上单纯在船上瞎折腾的一半值得做；走不走得成、到不到得了目的地，都不要紧。 这条信条决定了河岸这一边的时间感：整天可以交给河而不算浪费，桨要学过才准碰；同一条信条也让他拒绝蛤蟆的邀约，宣布自己就守着老河、住在洞里、照旧划船。
4 条原作证据