在故事里，遇见不同的自己。

萨普特与弗里茨在森林里遇见英国旅行者。初见描写中的他年纪较长，军人气质鲜明，谈话直接；同行的年轻人则负责礼貌地介绍他们。

他是一位资深比较解剖学教授，在听众中起身追问查伦杰的南美发现。他关心既有探险为何没有发现同样事物，也要求说明地点。

这位浅色头发的同行旅客照看普伦迪克，并借出自己的衣服。他说船驶往夏威夷，但会先让自己在居住的岛上下船；关于那个地方，他给出的说明很有限。

林德太太不仅看见谁经过，还会从穿着、车速和桌上餐具推测一户人家的安排。叙述者夸她家事与别人的事都管得过来，语气里又透着调侃。读她时不必急着把她归为坏人或好人：她确实做许多事，也很难容忍事情发生在自己的了解之外。

他在二月的风雪中走进车马旅店，首先要求房间和炉火，又付钱住下。接待者能直接看见的，是裹紧的衣帽、蓝色眼镜、绷带，以及用来遮住下半张脸的餐巾；这些细节让通常的待客接触变得困难，却还不足以说明他的来历。 他随后自称从事实验研究，强调会客室应供自己私用，并说希望独处、不受打扰。他还以事故和眼睛不适解释为何有时必须关在暗处。这里需要分清三个层次：旁人看见了什么、他自己怎样解释、旁人据此作了什么猜测。可以这样读：他不只是衣着古怪的旅客，也不断用付费关系、说话方式和空间要求，控制别人能够接近他的程度。

西拉斯·马南在拉维洛附近的石屋织布，已经住了十五年。他近视、少与人往来，邻人既需要他的手艺，也把他的外貌和生活习惯视为难解的异样。

西里尔是这群兄弟姐妹中的一员。父母匆忙离家后，他提议带铲子去砂砾坑，把那里当作海边；听说洞里可能有蛇时，他还想把蛇驯服。

他相貌可敬、过着近乎圣徒的生活，住在威斯特摩兰；老庄园主曾主动提出给他一份安排，被他谢绝了。

他不到三十岁，皇家外科医师学会会员，写过关于返祖与颅骨的论文，行医之余在荒原上挖掘史前墓丘。

在华生眼里，她的肤色比自己在英国见过的任何深发女子都深，身形修长，说话时带一点含混的咬舌；屋里的陈设透着与荒原极不相称的讲究。

他坐在账房外间的小隔室里，炉火比老板的还弱，煤箱又不归自己掌握，只好围上白围巾，徒劳地借烛火给身体取暖。

被伦敦警方派驻苏伊士的探员，两天前刚收到一份相貌描述，要在到港旅客中逐一比对可疑者。